Bak det vakre otomi-stoffet i sentrale mexico

Bak det vakre Otomi-stoffet

Jacaranda Hjem

Hva blir det kalt? Otomi (O-toh-mee) eller Tenango (Teh-nang-go)

Hvor kommer det fra? Otomi-folket i Tenango di Dora, Mexico

Hvem har det? Houzz, Nods land

Lyse, vakre Otomi-tepper - noen ganger kalt Tenangos - er et livlig tillegg til ethvert rom. Med sine store mønstre og finurlige oppsett bringer de en følelse av energi og bevegelse som har gjort dem til en av dagens mest fulgte trender innen global design. I 2012 debuterte det franske motekraftverket Hermes en rekke skjerf med Tenango-inspirerte design (1), noe som umiddelbart gjorde dem til et kjent antall både i mote og design. Det er imidlertid mindre kjent at de morsomme fargene og festlige designene som er kjennetegnet for Otomi-stoffer, tror på en tradisjon som strekker seg langt inn i historien til Mesoamerica.

Otomi-folket i dalen av Mexico

Domino

Otomi-folket antas å ha vært de tidligste innbyggerne i dalen i Mexico, og predikerte til og med de Nahuatl-talende befolkningene som til slutt ville gitt opphav til det aztekiske riket (2). Så som nå, eksisterte Otomi over et bredt område med sterkt variert terreng. Som et resultat skiller lærde mellom Sierra, Highland og Mezquital Valley Otomi-populasjoner (ibid.). Navnet Otomi antas opprinnelig å ha blitt gitt av aztekerne til denne gruppen mennesker som beskriver seg selv som Hnahu, eller "de som snakker et nesespråk" (3). Navnet Otomi kommer fra Nahuatl-rotordene, otoac ("gå") og mitl ("pilen") (4). Disse kombineres for å danne ordene otomitl / totomitl, som Otomi er direkte hentet fra og som betyr "de som jakter fugler med pil og bue (5)."

Påvirkning av Toltec, Aztec og spansk

Amber Interiors

Før Aztekenes ankomst ble Sierra Otomi først annektert av Tolteken, hvis imperium falt i 1168 e.Kr. (6). Fremveksten av det aztekiske riket i 1400 e.Kr. fikk Otomi igjen erobre av en mer massiv nasjon. Erobringen for Otomi betydde imidlertid ikke fullstendig marginalisering (7). Til tross for at de ble innlemmet av større grupper gjennom historien, var Otomi kjent som heftige krigere (8). De ble antatt å ha vært viktige inventar i Tula, hovedstaden i Toltec Empire, så vel som i den legendariske tempelbyen Teotihuacan (selv om det nå antas at byen går foran Toltec-kulturen.) (9). Senere ville aztekerne ansette Otomi som leiesoldater i en slik grad at navnet deres ble synonymt med den aztekiske krigerklassen (10). Da de spanske erobrerne ankom det de tenkte på som "Den nye verdenen", allierte Mezquital Valley Otomi (og muligens andre Otomi-grupper) seg med aztekerne i et forsøk på å frigjøre seg fra imperiet (11). Selv om spanskene ikke beviste de mest pålitelige av allierte, overlevde Otomi kolonistyret for å spille en rolle i flere påfølgende politiske og militære kamper inkludert uavhengighetskrigen (ibid.)

Otomi solgte tekstiler til utenforstående fra 1960-tallet

Heather A. Wilson Arkitekt

Kunsten å tekstile veving og design blant Otomi forut for langt sin kontakt med kolonimaktene (12). Otomi tekstildesign ble imidlertid ikke tilgjengelig som dekorobjekter før på 1960-tallet. Før den tid fantes de ikke på tepper eller puter. I århundrer ble disse designene bare brukt som dekorasjon for kvinners bluser (13). Det var ikke før en massiv tørke ødela avlinger i området Tenango de Doria at Otomi først gjorde sitt arbeid tilgjengelig for salg utenfor samfunnet deres (ibid.)

Naturlige og overnaturlige krefter inspirerte Tenangomønstre

Tabell Tonic

Tenango er hjemmet til flere huler med tegninger som skildrer dyr så vel som naturlige og overnaturlige krefter. Disse bildene antas å ha inspirert motivene til stede på Otomi-stoffer (14). Andre påvirkninger kan omfatte en sjamanistisk praksis som involverer papir laget av avskåret trebark kalt "amat" (15).

Evolusjon av Otomi-mønstre siden modernisering

Lucky By Design

Å bringe Tenango-mønstre til et bredere utvalg av hjemmeprodukter krevde først en forenkling av designprosessen og vevingsmetoden. Der det å lage design på plagg krevde en komplisert brokademetode, lages moderne Otomi-design ved å bruke en mye enklere form for håndarbeid og en mindre arbeidsintensiv prosess (16). Mønster tegnes først på bomullsmuslin i vannløselig penn. Tegninger kan kjøpes eller legges ut av veveren som kan bruke opptil tre måneder på å produsere et stykke som måler så mye som to kvadratmeter (17, 5 kvadratfot) (17). Siden jeg ble inventar på det moderne dekormarkedet, har fargepalettene og bildene til Otomi-design blitt mer diversifisert. Interessant i dette tilfellet har modernisering av Otomi-design ofte betydd å redusere antall farger i et gitt mønster (18).

Tradisjon forhindrer til tross for modernisering

Hygge og West

Selv om deres økende popularitet på tvers av design og mote har økt synligheten til Otomi-stoffer og -kultur, risikerer de gamle praksisene som ligger til grunn for den tradisjonelle designmetoden, å dø ut. Organisasjoner som Mexicansk Indigenous Textiles Project (19) jobber for å sikre at disse ærverdige tradisjonene fortsatt blir overført til kommende generasjoner. Mens arbeidet med denne organisasjonen og andre fortsetter å bevare de tradisjonelle metodene for Otomi-tekstilbroderi, fortsetter nye stiler og teknikker å fremme og støtte moderne Otomi-kultur rundt om i verden.